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剑隐琴风 离线
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楼主  发表于: 2008-03-02  

六识

六识
【六识】《 丁福保佛学大辞典 》
(名数)眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识也。言六根如其次第,对于色声香味触法之六境,而生见闻嗅味觉知之了别作用者。为大小乘通说之法门,位于大乘所说八识中第一至第六,故常称为前六识。此六识在欲界,六识皆有,在色界之初禅天,有眼耳身意之四识,无鼻舌之二识,又第二禅天以上至无色界之有顶,唯有意识,无眼耳身之三识,以是为识相应而非与禅定相应故也。见百法问答抄,又此六识有体一体别之论。小乘之俱舍与大乘法相取体别,小乘成实取体一。参*****皇短酢

【六识】《 三藏法数 》
[出法界次第] 六识者。眼耳鼻舌身意。各有识也。谓依五根。能见五尘而为五识。于五尘境而起分别。为第六识。一眼识谓眼根若对色尘。即生眼识。眼识生时。但能见色。而未起分别也。二耳识谓耳根若对声尘。即生耳识。耳识生时。但能闻声。而未起分别也。三鼻识谓鼻根若对香尘。即生鼻识。鼻识生时。但能齅香。而未起分别也。四舌识谓舌根若对味尘。即生舌识。舌识生时。但能尝味。而未起分别也。六意识谓意根若对法尘。即生意识。意识生时。即能于五尘之境分别善恶好丑也。

【六识】《 英汉对照佛学词汇 》
Six Consciousness == 六识
They are the perceptions and the discriminative ability of eye, ear, nose, tongue, body and mind.

【六识】《 陈义孝佛学常见辞汇 》
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。言六根对色声香味触法之六尘而生的见闻嗅味觉思的了别作用。因为是八识中的前六识,故常被称为前六识。

【六识】《佛学次第统编(明.杨卓编)》
依于六根,接于六尘,所生之识有六,谓之六识。识者了别之义,以能了别诸尘之故。六识者:
  一、眼识 即见色之(见)是。
  二、耳识 即闻声之(闻)是。
  三、鼻识 即嗅香之(嗅)是。
  四、舌识 即尝味之(尝)是。
  五、身识 即感触之(感)是。
  六、意识 即知法之(知)是。
  此之六识,即见、闻、嗅、尝、感、知之义,又有六情之名,兹不赘及。
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